現(xiàn)代抽象雕塑與觀眾之間建立了一種全新的關(guān)系。從這個意義上講，現(xiàn)代抽象雕塑在為促進(jìn)藝術(shù)與公眾的交流方面做出了比藝術(shù)畫廊更大的貢獻(xiàn)，因為它和我們同置于一個開放的充滿信念、成就及缺憾的共同空間當(dāng)中。而人類在空間環(huán)境中幾乎每時每刻都在受到熏陶，受到控制，也同時得到某種滿足和心理的愉悅?，F(xiàn)代抽象雕塑能讓我們感受到并從一個為人不熟悉的角度洞察人類生命帶來的震撼。

    現(xiàn)代抽象雕塑的精神表達(dá)主要是以象征的手法和形式來表現(xiàn)的。藝術(shù)家在他的作品中不由自主的將情感的痕跡和本能的表現(xiàn)保留了下來，形成了作品獨(dú)特的藝術(shù)語言和審美韻味，暗示和引發(fā)我們內(nèi)心的微妙世界與之契合，這就有了象征注意色彩。所謂象征有理性象征和表現(xiàn)象征，兩者不同的只是表現(xiàn)形式，更具體一點說就是作品的形態(tài)語言不同，其抒情寓意的象征性則是共通的。

    事實上雕塑語義的豐富必然會帶來美感的豐富，即不同層級，不同角度的美感體驗。抽象道速的象征性在于點、線、面的每一種組織形成、每一種構(gòu)成都是一種按時，它的材質(zhì)、肌理、色彩的選擇和處理也都是一種暗示，集合到一起就成了另外一些事情的觀念和意象。

    抽象雕塑作品無需介意像與不想，無需故事情節(jié)，只在表達(dá)一種抽象的人類情感，如，安詳寧靜、穩(wěn)健舒展、活潑張揚(yáng)、內(nèi)斂含蓄、熱情歡娛、分離團(tuán)結(jié)、升騰下沉、速度力度等等，思而得知，在若有所思，若有所得的體驗中，美感得到自我確認(rèn)并獲得持久。

    現(xiàn)代抽象雕塑的靈感大多數(shù)來自于看不見的領(lǐng)域，可以說它是從潛意識的底層到理性思考，也是觀念到感覺的多元表現(xiàn)。抽象雕塑摒棄一切客觀表象，直究事物的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)，理性地運(yùn)用費(fèi)再現(xiàn)的符號語言，創(chuàng)造出旨在演繹心理、精神、理念活動的非具象性的可視形態(tài)的造型，富裕這里和解析之美的內(nèi)涵。形成了美學(xué)范疇中較之傳統(tǒng)來說新奇、無序、不和諧的審美特質(zhì)。